{"id":416,"date":"2025-05-04T17:12:14","date_gmt":"2025-05-04T17:12:14","guid":{"rendered":"https:\/\/innymzdaniem.pl\/?p=416"},"modified":"2025-05-04T17:12:14","modified_gmt":"2025-05-04T17:12:14","slug":"rola-i-znaczenie-koronacji-boleslawa-chrobrego-na-pierwszego-krola-polski-w-roku-1025-dla-przetrwania-polski-i-narodu-polskiego-w-chwilach-zwatpienia-i-upadku","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/innymzdaniem.pl\/index.php\/2025\/05\/04\/rola-i-znaczenie-koronacji-boleslawa-chrobrego-na-pierwszego-krola-polski-w-roku-1025-dla-przetrwania-polski-i-narodu-polskiego-w-chwilach-zwatpienia-i-upadku\/","title":{"rendered":"Rola i znaczenie koronacji Boles\u0142awa Chrobrego na pierwszego Kr\u00f3la Polski w roku 1025 dla przetrwania Polski i Narodu Polskiego w chwilach zw\u0105tpienia i upadku."},"content":{"rendered":"\n

Rok 1025\u2026 czy 1000 ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tysi\u0105c lat min\u0119\u0142o ju\u017c od Koronacji pierwszego Kr\u00f3la Polski – Boles\u0142awa Chrobrego. Pomimo tego, \u017ce up\u0142yn\u0119\u0142o ju\u017c ca\u0142e milenium, w\u015br\u00f3d historyk\u00f3w dalej trwa dyskusja na temat, kiedy naprawd\u0119 mia\u0142a miejsce koronacja pierwszego Kr\u00f3la Polski – Boles\u0142awa Chrobrego, syna Mieszka I i jego \u017cony Dobrawy. W roku 1025, czy wcze\u015bniej w roku 1000? Bez wzgl\u0119du na rzeczywist\u0105 dat\u0119, rok 1025 jest w naszej polskiej historiografii i tradycji narodowej symbolem wspania\u0142o\u015bci, pot\u0119gi, suwerenno\u015bci, pot\u0119gi i si\u0142y Pa\u0144stwa Polskiego.<\/p>\n\n\n\n

\u201eWedle koncepcji Ottona III, \u015awi\u0119tego Cesarza Rzymskiego, Europa mia\u0142a by\u0107 zjednoczonym, chrze\u015bcija\u0144skim, odrodzonym Imperium Rzymskim, z\u0142o\u017conym z czterech r\u00f3wnoprawnych kr\u00f3lestw: Germanii, Galii, Italii i Sclavinii, czyli S\u0142owia\u0144szczyzny Zachodniej, podlegaj\u0105cych w\u0142adzy cesarza. Dla poparcia tej idei uniwersalistycznego imperium Otton chcia\u0142 pozyska\u0107 ambitnego ksi\u0119cia Boles\u0142awa Chrobrego, kt\u00f3rego widzia\u0142 w roli kr\u00f3la S\u0142owian. W tym celu uda\u0142 si\u0119 z pielgrzymk\u0105 do grobu \u015bw. Wojciecha w Gnie\u017anie w roku 1000. Tam spotka\u0142 si\u0119 z polskim ksi\u0119ciem i dokona\u0142 dw\u00f3ch bezprecedensowych akt\u00f3w: podarowa\u0142 Boles\u0142awowi kopi\u0119 w\u0142\u00f3czni \u015bw. Maurycego i w\u0142o\u017cy\u0142 mu na g\u0142ow\u0119 cesarski diadem.<\/p>\n\n\n\n

Koncepcja Ottona by\u0142a na r\u0119k\u0119 kszta\u0142tuj\u0105cemu si\u0119 pa\u0144stwu polskiemu. Ugruntowywa\u0142a jego pozycj\u0119 na arenie mi\u0119dzynarodowej, wyr\u00f3wnywa\u0142a je w prawach z pa\u0144stwami zachodnioeuropejskimi i wywy\u017csza\u0142a je ponad ksi\u0119stwa Rzeszy. Idea Ottona III mniejsze poparcie znajdowa\u0142a w krajach zachodnich: dla mieszka\u0144c\u00f3w Italii by\u0142 on barbarzy\u0144c\u0105 z p\u00f3\u0142nocy, dla German\u00f3w – bizantyjskim obcym. Z kolei we Francji krzep\u0142a niezale\u017cna dynastia Kapetyng\u00f3w. Koncepcja Ottona upad\u0142a ju\u017c pod koniec jego kr\u00f3tkiego \u017cycia. Cesarz zmar\u0142 podczas odwrotu ze zbuntowanego Rzymu.\u201d<\/p>\n\n\n\n

\u201eChocia\u017c \u017cadne \u017ar\u00f3d\u0142o z epoki nie podaje daty ani miejsca ceremonii, na podstawie p\u00f3\u017aniejszych przekaz\u00f3w i tradycji uznaje si\u0119, \u017ce koronacja Boles\u0142awa Chrobrego mia\u0142a miejsce 18 kwietnia 1025 roku, w Niedziel\u0119 Wielkanocn\u0105, w archikatedrze gnie\u017anie\u0144skiej. Ceremonia odby\u0142a si\u0119 najprawdopodobniej bez formalnej zgody nowego cesarza [niemieckiego] i papie\u017ca \u2013 co \u015bwiadczy o samodzielno\u015bci i politycznej determinacji polskiego w\u0142adcy.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Znaczenie koronacji Boles\u0142awa Chrobrego na Kr\u00f3la Polski.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Koronacja pierwszego Kr\u00f3la Polski, Ho\u0142d Pruski i husaria by\u0142y i dalej s\u0105 tymi symbolami, do kt\u00f3rych Nar\u00f3d Polski odwo\u0142ywa\u0142 si\u0119 i do kt\u00f3rych w dalszym ci\u0105gu powraca, szczeg\u00f3lnie w chwilach s\u0142abo\u015bci i niedoli. Te wydarzenia by\u0142y szczeg\u00f3lnie wa\u017cne w latach, kiedy przestawali\u015bmy istnie\u0107 jako samodzielny byt polityczny i byli\u015bmy wymazywani z politycznej mapy Europy i \u015bwiata. Pami\u0119\u0107 o tych chwalebnych czynach sprzed wiek\u00f3w pozwala\u0142y nam przetrwa\u0107. R\u00f3wnie\u017c dzisiaj, w Roku Pa\u0144skim AD 2025 zagadnienia pa\u0144stwowo\u015bci, niepodleg\u0142o\u015bci i suwerenno\u015bci Polski s\u0105 tak samo wa\u017cne jak by\u0142y tysi\u0105c lat temu.<\/p>\n\n\n\n

Koronacja Boles\u0142awa Chrobrego oznacza\u0142a potwierdzenie niezale\u017cno\u015bci Polski jako niezale\u017cnego kr\u00f3lestwa na arenie mi\u0119dzynarodowej. Formalnie uwolni\u0142a Polsk\u0119 od wp\u0142yw\u00f3w niemieckich i decyzji papieskich w sprawach wewn\u0119trznych naszego pa\u0144stwa. Legitymizowa\u0142a w\u0142adz\u0119, podkre\u015bla\u0142a status monarchy i jednoczy\u0142a nar\u00f3d wok\u00f3\u0142 w\u0142adzy kr\u00f3lewskiej. Wzmocni\u0142a poczucie wsp\u00f3lnoty i odr\u0119bno\u015bci Narodu Polskiego. Ustanowi\u0142a wz\u00f3r dla kolejnych w\u0142adc\u00f3w, da\u0142a pocz\u0105tek tradycji polskiej monarchii i ci\u0105g\u0142o\u015bci pa\u0144stwowej.<\/p>\n\n\n\n

W trudnych okresach polskiej historii, takich jak rozbiory, kl\u0119ski w wojnach, utrata pa\u0144stwowo\u015bci, powstania narodowe i lata okupacji, Nar\u00f3d Polski odwo\u0142ywa\u0142 si\u0119 do Koronacji 1025 roku jako symbolu w\u0142asnej to\u017csamo\u015bci, dumy z przesz\u0142o\u015bci i odpowiedzialno\u015bci za przysz\u0142o\u015b\u0107. Fakt Koronacji przypomina\u0142, \u017ce Polska by\u0142a niezale\u017cnym, suwerennym kr\u00f3lestwem z w\u0142asnym polskim kr\u00f3lem. Wzmacnia\u0142 d\u0105\u017cenia niepodleg\u0142o\u015bciowe i podtrzymywa\u0142 ducha narodowego. Nawet kiedy pa\u0144stwo polskie formalnie nie istnia\u0142o, \u015bwiadomo\u015b\u0107 jego dawnej chwa\u0142y i pocz\u0105tk\u00f3w pa\u0144stwowo\u015bci si\u0119gaj\u0105cych czas\u00f3w Chrobrego dawa\u0142a nadziej\u0119 na odrodzenie.<\/p>\n\n\n\n

Koronacja Boles\u0142awa Chrobrego by\u0142a i pozostaje symbolem prawa Polski do niepodleg\u0142o\u015bci i suwerenno\u015bci, historycznej ci\u0105g\u0142o\u015bci i poczucia wsp\u00f3lnoty narodowej i jedno\u015bci wszystkich stan\u00f3w i warstw spo\u0142ecznych wok\u00f3\u0142 wsp\u00f3lnej idei Pa\u0144stwa Polskiego. Koronacja Boles\u0142awa Chrobrego w 1025 roku by\u0142a czym\u015b wi\u0119cej ni\u017c tylko wydarzeniem politycznym. Sta\u0142a si\u0119 trwa\u0142ym symbolem polskiej suwerenno\u015bci i pa\u0144stwowo\u015bci. W chwilach narodowego zw\u0105tpienia i upadku przypomina\u0142a Polakom o naszym historycznym dziedzictwie, o prawie do wolno\u015bci i sile Narodu Polskiego jako wsp\u00f3lnoty. Dzi\u0119ki niej Nar\u00f3d Polski przetrwa\u0142 rozbiory, wojny i okupacje, zachowa\u0142 \u015bwiadomo\u015b\u0107 swojej odr\u0119bno\u015bci i prawa do niepodleg\u0142o\u015bci i suwerenno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n

Koronacja Boles\u0142awa Chrobrego w 1025 roku by\u0142a nie tylko prze\u0142omowym wydarzeniem politycznym. By\u0142a r\u00f3wnie\u017c \u017ar\u00f3d\u0142em inspiracji dla wielu pokole\u0144 Polak\u00f3w. Jej znaczenie odzwierciedla i utrwala dla nast\u0119pnych pokole\u0144 literatura, sztuka, akty prawne nawet najwy\u017cszego rz\u0119du takie jak Konstytucje Rzeczy Pospolitej Polskiej i wydarzenia polityczne.<\/p>\n\n\n\n

Nadzieja w chwilach upadku.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Niestety, w naszej historii musieli\u015bmy wielokrotnie odwo\u0142ywa\u0107 si\u0119 do Koronacji Boles\u0142awa Chrobrego r\u00f3wnie\u017c w chwilach upadku jak rozbicie dzielnicowe, potopy szwedzkie, rozbiory Polski, okresy zabor\u00f3w i okupacji.<\/p>\n\n\n\n

To wspomnienie towarzyszy\u0142o nam r\u00f3wnie\u017c w chwilach powrotu do s\u0142awy i chwa\u0142y. Ju\u017c w roku 1320, w czasach Koronacji W\u0142adys\u0142awa \u0141okietka w Krakowie, w okresie ponownego zjednoczenia ziem polskich po latach rozbicia dzielnicowego pisa\u0142 o tym w Kronikach Janko z Czarnkowa.<\/p>\n\n\n\n

\u201eJak niegdy\u015b Boles\u0142aw, tak teraz W\u0142adys\u0142aw \u2013 Polska zmartwychwsta\u0142\u0105 z ziem podzielonych.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Pisz\u0105c o koronacji W\u0142adys\u0142awa Jagie\u0142\u0142y (1386) Jan D\u0142ugosz odnotowa\u0142 w swoich Kronikach.<\/p>\n\n\n\n

\u201eNosi\u0142 koron\u0119, co niegdy\u015b Boles\u0142aw \u2013 lecz teraz d\u017awiga\u0142a ona i dwie dusze: polsk\u0105 i litewsk\u0105\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Pisz\u0105c o Unii Lubelskiej (1569) i powstaniu Rzeczpospolitej Obojga Narod\u00f3w Stanis\u0142aw Orzechowski stwierdza\u0142.<\/p>\n\n\n\n

\u201eKoron\u0119 Polsk\u0105 Boles\u0142aw za\u0142o\u017cy\u0142, a my j\u0105 dzielimy, lecz nie gubimy\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Jan III Sobieski, w czasie Odsieczy Wiede\u0144skiej (1683) w li\u015bcie z pola bitwy oznajmi\u0142.<\/p>\n\n\n\n

\u201eMieczem, co by\u0142by nieobcy Boles\u0142awowi, rozbi\u0142em poga\u0144sk\u0105 nawa\u0142\u0119.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Hugo Ko\u0142\u0142\u0105taj pisa\u0142 w roku 1791 \u2013 roku Konstytucji 3 maja.<\/p>\n\n\n\n

\u201eNie nowe to pa\u0144stwo tworzymy \u2013 my je odnawiamy z ducha Chrobrego.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Trzy lata p\u00f3\u017aniej (1794) w czasie powstania, kt\u00f3re przesz\u0142o do historii pod jego nazwiskiem, Tadeusz Ko\u015bciuszko przysi\u0105g\u0142 na Rynku Krakowskim.<\/p>\n\n\n\n

\u201ePrzysi\u0119gam na Boga, Ojczyzn\u0119 i miecz wolno\u015bci \u2013 miecz, co niegdy\u015b dzier\u017cy\u0142 Chrobry.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Rok p\u00f3\u017aniej (1795) po III rozbiorze Polska przesta\u0142a istnie\u0107 jako samodzielny byt polityczny i znikn\u0119\u0142a z mapy Europy. Julian Ursyn Niemcewicz napisa\u0142 wtedy.<\/p>\n\n\n\n

\u201eKorona, kt\u00f3r\u0105 Chrobry nosi\u0142, dzi\u015b le\u017cy w prochu \u2013 lecz duch jej \u017cyje w sercach Polak\u00f3w\u201d.<\/p>\n\n\n\n

W czasie wojen napoleo\u0144skich nawet Napoleon Bonaparte w mowie do przedstawicieli polskich z okazji powstania Ksi\u0119stwa Warszawskiego (1807) powiedzia\u0142.<\/p>\n\n\n\n

\u201eNar\u00f3d, co da\u0142 \u015bwiatu Chrobrego i Sobieskiego, winien istnie\u0107 niezale\u017cnie.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Nawi\u0105zania do koronacji Boles\u0142awa Chrobrego towarzyszy\u0142y Narodowi Polskiemu przez ca\u0142y XIX i XX wiek a\u017c do czas\u00f3w nam wsp\u00f3\u0142czesnych teraz na prze\u0142omie pierwszego i drugiego \u0107wier\u0107wiecza XXI wieku.<\/p>\n\n\n\n

Od roku 1025 min\u0119\u0142o ju\u017c 1000 lat. Lat upadk\u00f3w i ponownych wzlot\u00f3w. Utraty niepodleg\u0142o\u015bci i jej odzyskiwania w morzu krwi, cierpienia, po\u015bwi\u0119cenia i wyrzecze\u0144. Teraz, po raz kolejny, po ponad dw\u00f3ch wiekach istnienia Narodu Polskiego bez w\u0142asnego pa\u0144stwa, lub w warunkach ograniczonej suwerenno\u015bci, jeste\u015bmy cz\u0119\u015bci\u0105 tego, co wielu z nas widzi jako pe\u0142ny powr\u00f3t do \u201ecywilizowanego \u015bwiata zachodniego\u201d, a inni jako ponown\u0105 utrat\u0119 suwerenno\u015bci i coraz bardziej rosn\u0105ce zagro\u017cenie dla naszego bytu pa\u0144stwowego i utraty samo\u015bwiadomo\u015bci Narodu Polskiego.<\/p>\n\n\n\n

Czy Polska w roku 2025 jest nadal pa\u0144stwem niezale\u017cnym i suwerennym?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Suwerenny to, zgodnie z definicj\u0105 S\u0142ownika j\u0119zyka polskiego PWN: \u201eniezale\u017cny od innego pa\u0144stwa, innej w\u0142adzy, instytucji itp.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Tysi\u0105c lat temu Boles\u0142aw Chrobry walczy\u0142 o to, co dzisiaj nazywamy suwerenno\u015bci\u0105. Bior\u0105c pod uwag\u0119 fakt, \u017ce Polska jest wsp\u00f3\u0142cze\u015bnie cz\u0119\u015bci\u0105 wi\u0119kszych struktur organizacyjnych takich jak Organizacja Narod\u00f3w Zjednoczonych, NATO, Unia Europejska, powstaje pytanie, czy jeste\u015bmy pa\u0144stwem suwerennym?<\/p>\n\n\n\n

Nasuwa si\u0119 pytanie, czy jakiekolwiek pa\u0144stwo we wsp\u00f3\u0142czesnym \u015bwiecie wsp\u00f3\u0142zale\u017cno\u015bci politycznych i ekonomicznych mo\u017ce by\u0107 suwerenne w rozumieniu \u201eniezale\u017cne od innego pa\u0144stwa, innej w\u0142adzy, instytucji itp\u201d? St\u0105d nast\u0119pne pytanie. Czy suwerenno\u015b\u0107 w znaczeniu braku wp\u0142ywu zewn\u0119trznego na samodzielne podejmowanie decyzji istnia\u0142a w Europie S\u0142owian tysi\u0105c lat temu w czasach Boles\u0142awa Chrobrego? Wtedy r\u00f3wnie\u017c istnia\u0142y relacje i organizacje mi\u0119dzynarodowe i ponadpa\u0144stwowe. \u015awi\u0119ty Ko\u015bci\u00f3\u0142 Powszechny, ten, kt\u00f3ry dzisiaj nazywamy Ko\u015bcio\u0142em Rzymsko-Katolickim obejmowa\u0142 swoim zasi\u0119giem wi\u0119kszo\u015b\u0107 Europy. Sama koronacja na kr\u00f3la by\u0142a aktem bo\u017cym i musia\u0142a by\u0107 zaakceptowana przez Papie\u017ca, z Rzymu.<\/p>\n\n\n\n

Dlaczego wi\u0119c dzisiaj AD 2025 s\u0105 osoby, kt\u00f3re zak\u0142adaj\u0105, \u017ce wsp\u00f3\u0142cze\u015bnie istnienie suwerennych pa\u0144stw jest niemo\u017cliwe? Wp\u0142ywy zewn\u0119trzne, o kt\u00f3rych mowa, tak jak istniej\u0105 teraz, tak i istnia\u0142y tysi\u0105c lat temu. Mo\u017ce wi\u0119c istota suwerenno\u015bci polega na czym\u015b innym?<\/p>\n\n\n\n

Mo\u017ce wi\u0119c suwerenno\u015b\u0107 to nie synonim \u201ebez wp\u0142yw\u00f3w zewn\u0119trznych\u201d? Mo\u017ce wi\u0119c istota suwerenno\u015bci polega na podejmowaniu decyzji najlepszych dla nas Polak\u00f3w i dla naszego pa\u0144stwa Polski, przez nas Polak\u00f3w, u nas w Polsce, ale w realiach \u015bwiata wsp\u00f3\u0142istnienia, podobnie jak mia\u0142o to miejsce r\u00f3wnie\u017c 1000 lat temu. Mo\u017ce wi\u0119c suwerenno\u015b\u0107 to nie punkt w czasie tylko dzia\u0142anie, tak jak to rozumia\u0142 i czyni\u0142 pierwszy Kr\u00f3l Polski Boles\u0142aw Chrobry przez ca\u0142e swoje \u017cycie, w\u0142\u0105czaj\u0105c ten 25-letni okres przej\u015bciowy mi\u0119dzy rokiem 1000 i 1025, walcz\u0105c o niepodleg\u0142o\u015b\u0107 i suwerenno\u015b\u0107 Polski g\u0142\u00f3wnie z Niemcami na zachodnich granicach i z innymi narodami na wschodnich.<\/p>\n\n\n\n

Unia Europejska a suwerenno\u015b\u0107 Polski.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pojawia si\u0119 pytanie odnosz\u0105ce si\u0119 do wsp\u00f3\u0142czesno\u015bci, do dnia dzisiejszego, roku 2025. W Twojej opinii, zgodnie z Twoim \u015bwiatopogl\u0105dem i sumieniem, czy uzna\u0142(a)by\u015b, \u017ce decyzja podj\u0119ta poza granicami Polski i przez nie-Polak\u00f3w, przez nie-polsk\u0105 instytucj\u0119; decyzja, kt\u00f3ra narusza podstawowe zasady funkcjonowania ca\u0142ego spo\u0142ecze\u0144stwa Polak\u00f3w w Polsce i nasz\u0105 Konstytucj\u0119 Rzeczy Pospolitej Polskiej jest dla nas Polak\u00f3w i naszego Pa\u0144stwa Polski decyzj\u0105 dobr\u0105?<\/p>\n\n\n\n

Co by\u015b powiedzia\u0142(a) na prawo, kt\u00f3re narusza a\u017c cztery (4) artyku\u0142y Konstytucji RP? Te cztery (4) artyku\u0142y to 1. Suwerenno\u015b\u0107 pa\u0144stwa (Art. 4 Konstytucji RP), 2. Zasada legalizmu (Art. 7 Konstytucji RP), 3. Bezpiecze\u0144stwo wewn\u0119trzne (Art. 5 Konstytucji RP), 4. Hierarchia prawa (Art. 8 Konstytucji RP).<\/p>\n\n\n\n

To prawo, o kt\u00f3rym mowa, narusza przede wszystkim istot\u0119 funkcjonowania Narodu Polak\u00f3w w naszym w\u0142asnym pa\u0144stwie, w Polsce oraz nasz\u0105 suwerenno\u015b\u0107 (Art. 4 Konstytucji RP).<\/p>\n\n\n\n

\u201eW\u0142adza zwierzchnia w Rzeczypospolitej Polskiej nale\u017cy do Narodu [Polskiego]\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201ePrawo\u201d, o kt\u00f3rym mowa, to decyzja organ\u00f3w Unii Europejskiej podj\u0119ta poza Polsk\u0105, nie przez Polak\u00f3w i wmuszona Polsce oraz Narodowi Polskiemu. Ta decyzja to tak zwany pakt migracyjny Unii Europejskiej.<\/p>\n\n\n\n

Jakie jest Twoje odczucie? Czy czujesz, \u017ce zapytano Ciebie o Twoje zdanie na ten temat, na temat masowej, kulturowo obcej imigracji do Polski? Czy czujesz, \u017ce Tw\u00f3j punkt widzenia, Twoje odczucia i Twoja decyzja s\u0105 brane pod uwag\u0119 przez Uni\u0119 Europejsk\u0105?<\/p>\n\n\n\n

Czy b\u0119d\u0105 obchody drugiego tysi\u0105clecia Koronacji Boles\u0142awa Chrobrego ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dzisiaj, w Roku Pa\u0144skim AD 2025, tysi\u0105c lat p\u00f3\u017aniej, pe\u0142ne milenium od koronacji na pierwszego Kr\u00f3la Polski ksi\u0119cia Boles\u0142awa Chrobrego, syna Dobrawy i Mieszka I, kt\u00f3ry wprowadzi\u0142 Polsk\u0119 w \u015bwiat chrze\u015bcija\u0144stwa zachodnioeuropejskiego w roku 966, po raz kolejny stajemy wobec \u017cyciowo wa\u017cnej decyzji.<\/p>\n\n\n\n

Czy chcesz, my\u015bl\u0105 sw\u0105 i uczynkiem, \u017ceby Polska by\u0142a krajem niepodleg\u0142ym, niezale\u017cnym, wolnym i suwerennym? Czy chcesz, \u017ceby Nar\u00f3d Polski pozosta\u0142 wierny naszym w\u0142asnym chrze\u015bcija\u0144skim tradycjom i warto\u015bciom? Czy chcesz, \u017ceby wi\u0105\u017c\u0105ce nas – Polsk\u0119 i Polak\u00f3w – decyzje dotycz\u0105ce naszej przysz\u0142o\u015bci i interpretacji naszej przesz\u0142o\u015bci by\u0142y podejmowane tylko przez Polak\u00f3w i tylko w Polsce?<\/p>\n\n\n\n

Tysi\u0105c lat temu, w Roku Pa\u0144skim Anno Domini 1025 Boles\u0142aw Chrobry da\u0142 jasn\u0105, jednoznaczn\u0105 odpowied\u017a. Tylko suwerenna Polska mo\u017ce by\u0107 silna i bogata. Ca\u0142ym swoim \u017cyciem walczy\u0142 o to, \u017ceby niemo\u017cliwe sta\u0142o si\u0119 mo\u017cliwe.<\/p>\n\n\n\n

Jak\u0105 Ty podejmiesz decyzj\u0119? Co Ty zrobisz dla Polski? Czy dasz Polsce i Narodowi Polskiemu szans\u0119, \u017ceby za nast\u0119pne tysi\u0105c lat nasze nast\u0119pne pokolenia z dum\u0105, honorem i Bogiem w sercu i umys\u0142ach wspomina\u0142y Kr\u00f3la, kt\u00f3ry da\u0142 pocz\u0105tek naszemu pa\u0144stwowemu bytowi? Bytowi, kt\u00f3ry trwa ju\u017c tysi\u0105c lat. I miejmy nadziej\u0119, r\u00f3wnie\u017c nast\u0119pne tysi\u0105clecia. Nar\u00f3d Polski i Pa\u0144stwo Polskie dumne i suwerenne. Pa\u0144stwo, w kt\u00f3rym tak jak i w czasach Mieszka I i Boles\u0142awa Chrobrego i ich nast\u0119pc\u00f3w my\u015bl\u0105 przewodni\u0105 i celem dzia\u0142ania by\u0142y, s\u0105 i powinny by\u0107: B\u00f3g. Honor. Ojczyzna. Nar\u00f3d Polski. Polska. Tak nam dopom\u00f3\u017c B\u00f3g.<\/p>\n\n\n\n

Dariusz Maciej G\u00f3ralski<\/p>\n\n\n\n

2025-04-30<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Rok 1025\u2026 czy 1000 ? Tysi\u0105c lat min\u0119\u0142o ju\u017c od Koronacji pierwszego Kr\u00f3la Polski – Boles\u0142awa Chrobrego. Pomimo tego, \u017ce up\u0142yn\u0119\u0142o ju\u017c ca\u0142e milenium, w\u015br\u00f3d historyk\u00f3w dalej trwa dyskusja na…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":417,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"footnotes":""},"categories":[3,6],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/innymzdaniem.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/416"}],"collection":[{"href":"https:\/\/innymzdaniem.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/innymzdaniem.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/innymzdaniem.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/innymzdaniem.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=416"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/innymzdaniem.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/416\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":418,"href":"https:\/\/innymzdaniem.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/416\/revisions\/418"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/innymzdaniem.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/417"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/innymzdaniem.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=416"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/innymzdaniem.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=416"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/innymzdaniem.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=416"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}